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众所周知，杨玉环原为唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，后受令出家，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。杨玉环出生于宦门世家，优越的教育环境，加上天生的聪慧、貌美，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺且能歌善舞。在杨玉环“一朝选在君王侧”后，玄宗当真时“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”于是在公元755年，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。洛阳失陷、潼关失守，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠仓皇逃离京师长安，途经马嵬驿时，随驾禁军士兵皆认为杨玉环乃是红颜祸水，为求自保玄宗不得不将其赐死。
一尺白绫，一棵梨树，成了杨贵妃的断魂之所，她含泪挥别玄宗后自缢而亡，千百年来这一幕不知引来多少文人墨客的悲叹。然而文人赋咏与史家记述并不相同，对于杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑团，可谓众说纷纭。有人说，杨玉环其实死于佛堂，因为在《旧唐书·杨贵妃传》中有着这样的记载，禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。不仅如此，陈寅恪先生还在《元白诗笺证稿》中指出，“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”
不过杨贵妃也可能死于乱军之中，该种说法主要是出自一些唐诗中的描述，杜甫所著的《哀江头》里就有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，此句暗示了杨贵妃并不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。而在李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。此外，关于杨贵妃的死法也是莫衷一是，刘禹锡的《马嵬行》中，有“贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的，但吞金的说法也仅见此诗，由此可见此种说法并不可信。
更加不可思议的是，有人认为杨贵妃并非在马嵬坡身亡，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中，对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证，他认为当时六军哗变，贵妃被劫钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，在当时决不会有。《长恨歌》中还提到唐玄宗回銮后，要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，刚刚下葬的人怎么可能连尸骨都找不到？只能说杨贵妃当时并没有死，可她究竟是如何金蝉脱壳的，就连玄宗都不清楚内情，这也为陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”增加了几分可信度。
今天的问题来了，你觉得杨贵妃是在马嵬坡自缢身亡的吗？欢迎在留言区留下你的精彩评论
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